考生們在備考自考的時候，無論是復習哪一個科目，都要重視歷年真題。通過把握歷年真題，能較好地提高復習的效率，提高考試通過率。下面，我們就來看看《思修》這個公共課的單選題，考生們可以對自己進行一個綜合檢測。
1.在全面建設社會主義現代化國家新征程上，時代新人應擔當的使命是()
A.爭取中華民族完全獨立
B.實現中華民族偉大復興
C.建立社會主義基本制度
D.傳承中華優(yōu)秀文化
2.社會主義核心價值體系是社會主義意識形態(tài)的本質體現，決定著中國特色社會主義的發(fā)展方向，在社會主義核心價值體系四個方面的基本內容中，解決走什么路，實現什么樣目標的是()
A.社會主義榮辱觀
B.馬克思主義指導思想
C.中國特色社會主義共同理想
D.以愛國主義為核心的民族精神和以改革創(chuàng)新為核心的時代精神
3.在社會主義核心價值觀中，富強、民主、文明、和諧是國家層面的價值回答，回答了我們要建設什么樣的國家的重大問題，涵蓋了經濟、政治、文化、社會等國家建設的各個領域。其中，是社會主義現代化國家政治建設應然狀態(tài)的是()
A.富強
B.民主
C.文明
D.和諧
4.人作為一種現實存在物，具有多重屬性，其中最重要的是自然屬性和社會屬性。下列選項中屬于社會屬性的是()
A.人的條件反射
B.人的新陳代謝
C.人的食欲和性欲
D.人的語言和思維
5.人生觀是人們在實踐中形成的對于人生目的、人生態(tài)度、人生價值等問題的總看法和總觀點，世界觀是人們對生活在其中的世界以及人與世界的關系的總體看法和根本觀點。下列關于人生觀與世界觀關系的說法中，正確的是()
A.人生觀對世界觀的鞏固、發(fā)展和變化起著重要作用
B.人生觀決定世界觀，有什么樣的人生觀就有什么樣的世界觀
C.一個人的人生觀往往是自覺的、系統的，世界觀往往是不自覺的、不系統的
D.世界觀是人生觀的一部分，用人生觀去觀察和對待世界問題，就形成了世界觀
6.1835年，17歲的馬克思在他的高中畢業(yè)作文中寫到：“如果我們選擇了最能為人類而工作的職業(yè)，那么，重擔就不能把我們壓倒，因為這是為大家作出的犧牲;那時我們所享受的就不是可憐的、有限的、自私的樂趣，我們的幸福將屬于千百萬人，我們的事業(yè)將默默地、但是永遠發(fā)揮作用地存在下去，而面對我們的骨灰，高尚的人們將灑下熱淚。“按照馬克思的說法，對人生自我價值和社會價值關系的理解正確的是()
A只有先實現了自我價值，才能創(chuàng)造出社會價值
B.確立較高的人生目標，是實現人生價值的根本途徑
C.只有創(chuàng)造出更多的社會價值，才能實現更高的自我價值
D.人生的社會價值必須和自我價值相結合，并通過自我價值表現出來
7.人們的理想信念遍及社會生活的所有領域，貫穿人類活動的所有方面，呈現出許多不同的類型。下列選項中，屬于社會領域的理想信念的是()
A.找到一個理想的工作
B.在全世界實現共產主義
C.成為一個為社會所需要的人
D.追求文明、健康、科學的生活方式
8.人們在確立理想和追求理想的過程中，經常會感受到理想和現實的矛盾，面對這一矛盾，應該采取的正確態(tài)度是()
A對理想失去信心和熱情
B.不加分析地全盤認同當下的現實
C.用理想的標準來衡量和要求現實
D.充分認識理想實現過程的長期性、曲折性和艱巨性
9.“我們自古以來，就有埋頭苦干的人，有拼命硬干的人，有為民請命的人，有舍身求法的人,......雖是等于為王侯將相作家譜的“正史”，也往往掩蓋不住他們的光輝，這就是中國的脊梁。”他們以“先天下之憂而憂，后天下之樂而樂”的政治抱負，以“茍利國家生死以，豈因禍福避趨之”的報國情懷，以“富貴不能淫，貧賤不能移，威武不能屈”的浩然正氣，以“鞠躬盡瘁，死而后已”的獻身精神，譜寫了一曲曲驚天動地的愛國主義篇章，推動著祖國朝繁榮富強的方向發(fā)展，這體現了中華民族愛國主義優(yōu)良傳統中的()
A.心系民生民苦，推動歷史進步的精神
B.抵御外來侵略，捍衛(wèi)國家主權的精神
C.開發(fā)祖國山河，創(chuàng)造中華文明的精神
D.維護祖國統一，促進民族團結的精神
10.不同時代條件，對愛國主義提出不同的時代要求。在當代中國，愛國主義首先體現為()
A.對社會主義中國的熱愛
B.對經濟全球化的參與
C.對中華優(yōu)秀傳統文化的傳承
D.對祖國遼闊土地、壯麗山河的熱愛
11.在幾年歷史長河中，中國人民始終同舟共濟，協力奮進，建立了統一的多民族國家形成了守望相助的中華民族大家庭。近代以后，面對外來侵略，中國各族人民手挽手，肩并肩，共同書寫了保衛(wèi)祖國、抵御外侮的壯麗史詩。今天，14億中國人民同心同德、勇往直前，取得了世界罕見的社會發(fā)展奇跡。這集中體現了中華民族精神中的()
A偉大創(chuàng)造精神
B.偉大奮斗精神
C.偉大團結精神
D.偉大夢想精神
12.國家安全是人民幸福安康的基本要求，是安邦定國的重要基石。進入新時代，面臨復雜多變的安全和發(fā)展環(huán)境，我們必須堅持的國家安全觀是()
A.總體國家安全觀
B.綜合國家安全觀
C.傳統國家安全觀
D.現代國家安全觀
13.在社會規(guī)范體系中，法律和道德是兩種不同的行為規(guī)范。下列關于二者關系的說法中，正確的是()
A法律是道德的基礎，能夠為道德規(guī)范的形成提供依據
B.凡是道德所反對和譴責的行為，必定是法律所制裁的行為
C.法律的調節(jié)更具有廣泛性，能夠滲透到道德不能調節(jié)的領域
D.凡是法律所禁止和制裁的行為，通常也是道德所反對和譴責的行為
14.道德建設的核心體現，并決定社會道德建設的根本性質和發(fā)展方向，規(guī)定道德領域的種種道德現象。道德建設的核心問題實質上是()
A堅持什么原則的問題
B.為什么人服務的問題
C.以什么為重點的問題
D.繼承和弘揚什么的問題
15.社會主義道德建設，以集體主義為原則，社會主義集體主義，具有多層次的道德要求，其中共產黨員、先進分子應努力達到的最高層次的道德目標是()
A.無私奉獻，一心為公
B.先公后私，先人后己
C.公私兼顧，不損公肥私
D.主觀為自己，客觀為他人
16.職業(yè)道德是從業(yè)人員在職業(yè)活動中應該遵循的具有自身職業(yè)特征的道德要求和行為準則，下列關于職業(yè)道德的特點的說法中正確的是()
A職業(yè)道德是一種軟約束，對任何人都沒有強制性
B.職業(yè)道德的規(guī)范和要求往往比較抽象，缺乏可操作性
C.從事不同職業(yè)活動的人需要遵守相同的職業(yè)行為規(guī)范
D.職業(yè)道德往往以實用簡潔，生動明快的形式表現出來，約束和激勵從業(yè)者
17.我國古代有很多道德修養(yǎng)的好方法，其中通過反復檢查，以發(fā)現和找出自己思想中的不良念頭和行為上的不良習慣，并堅決將其克服和整治掉的方法，稱為省察克治。下列體現了這種方法的是()
A己欲立而立人，己欲達而達人
B.三人行，必有我?guī)熝�，擇其善者而從之，其不善者而改�?/p>
C.吾日三省吾身，為人謀而不忠乎?與朋友交而不信乎?傳不習乎?
D.積土成山，風雨興焉，積水成淵，蛟龍生焉，積善成德，而神明自得，圣心備焉
18.法治思維是與人治思維相對稱的思維方式，下列關于二者的區(qū)別說法正確的是()
A.法治思維與人治思維都是民主政治的產物
B.法治思維具有穩(wěn)定性,人治思維具有隨意性的
C.法治思維是邏輯性思維，人治思維是非邏輯性思維
D.法治思維與人治思維的分水嶺，在于法律的多寡與好壞
19.法律權威是指法律在社會生活中的作用力、影響力和公信力，是法律應有的尊嚴和生命。下列關于法律權威的說法中正確的是()
A.外在強制力是法律權威的唯一來源
B.法律權威只能源自法律的內在說服力
C.法律權威意味著社會行為指由法律來調整
D.法律權威從根本上說源自人民的內心擁護和真誠信仰
20.中國特色社會主義法治道路是中國特色社會主義道路在法治領域的具體體現，下列選項中,既是中國特色社會主義最本質的特征，又是社會主義法治最根本的保證的是()
A.人民主體地位
B.中國共產黨的領導
C.法律面前人人平等
D.法治與德治相結合
21.法律的作用是指法對人們的行為和社會關系所產生的影響和效果，通過法的實施，而對一般人或準備采取同類行為的人所發(fā)生的積極影響，可稱為法的()
A.教育作用
B.評價作用
C.指引作用
D.強制作用
22.一個國家的全部現行法律規(guī)范，按照一定標準分為不同的法律部門，進而由這些法律部門所形成的有機整體稱為()
A.法系
B.法的淵源
C.法律體系
D.法制體系
23.體現國家性質，反映社會各階段在國家生活中的地位和作用，是一個國家的()
A.政體
B.國體
C.基本經濟制度
D.基本社會制度
24.公民的基本權利是憲法規(guī)定的公民享有的基本的、具有重要意義的權利。我國憲法規(guī)定了廣泛的公民權利，其中言論、出版、集會、結社、游行、示威的權利和自由屬于()
A.人身自由
B.宗教信仰自由
C.政治權利和自由
D.社會經濟權利
25.人民法院對已經發(fā)生法律效力的判決、裁定、調解書，認為的確有錯誤，進行在決審理的程序稱為()
A.簡易程序
B.執(zhí)行程序
D.第二審程序
D.審判監(jiān)督程序
參考答案：
01-05 BCBDA
06-10 CBDAA
11-15 CADBA
16-20 DCBDB
21-25 ACBCD
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